Информация для родителей: Охота на Снарка – сказка в стихах Льюиса Кэрролла, которая расскажет об удивительной охоте небольшой Ориентировочное время чтения: 4 мин. Все, что начинается за здравие, а кончается за упокой, уложится в эту схему. В х годах появилась такая теория, что Снарк -- это атомная энергия (и вообще научный прогресс), а Буджум -- ужасная атомная бомба (и вообще все, чем мы за прогресс расплачиваемся).  · Про что написана «Охота на Снарка»? «For the Snark was a Boojum, you see» — «Ибо Снарк был Буджум, понимаешь». Именно с этой загадочной фразы началось создание третьего шедевра Кэрролла — поэмы «Охота на Снарка». В лучших традициях нонсенса поэма писалась с конца — первая придуманная строчка Ориентировочное время чтения: 4 мин.
1 blog буджум охота на снарка
Главная >> Охота на снарки

Льюис Кэрролл: Охота на Снарка

«Охота на Снарка» (англ. The Hunting of the Snark) — поэма Льюиса Кэрролла, написанная в году, образец литературы абсурда. Основа сюжета — охота команды из девяти человек и бобра за таинственным Снарком. The Hunting of the Snark: An Agony in Eight Fits) — абсурдистская поэма Льюиса Кэрролла, впервые опубликованная 29 марта года, незадолго до Пасхи. Автор сопроводил книжку небольшим вкладышем, озаглавленным «Пасхальное послание». Здесь приведены одни и те же цитаты в двух переводах.

Нелинейных динамик теория и во многом предвосхищающая стратегии означивания и экспериментации в современном постмодернизме см. Постмодернизм , Означивание , Экспериментация. С точки зрения статуса в культурной традиции выступает своего рода связующим звеном между стратегией "языковых игр" Витгенштейна см.

Языковые игры и стратегией "игр истины" Фуко см. Предложена в одноименном произведении Кэрролла, представляющем собой классическую экземплификацию литературы "нонсенса" написано в в провинции графства Суррей, где Кэрролл гостил у сестер; русский перевод - М.

Пухов, По форме данный текст выстроен как шуточная баллада "Погония в восьми приступах" , предназначенная, по самооценке Кэрролла, "для детей" по более поздней оценке Дж. Честертона, - "отнюдь не для детей" , и характеризуется глубоким философским содержанием.

История создания "Охоты на Снарка" описана самим Кэрроллом: "В яркий солнечный день я шел по склону холма, и вдруг в голове у меня сложилась стихотворная строчка - одна-единственная. Вот она: "Ибо Снарк был Буджумом, увы". Я не знал, что это значит, и я поныне не знаю, что это значит, но я записал фразу.

Некоторое время спустя мне явилась остальная часть строфы, а потом в течение года или двух я, мало-помалу, дописывал поэму задом-наперед". В основе сюжета "Охоты на Снарка" - погоня за фантастическим Снарком от англ. Какой бы смысл ни вкладывал Кэрролл в идею этого персонажа, он никогда эксплицитно не формулировал своей позиции по этому вопросу, - напротив, постоянно прокламировал непроясненность его семантики: "Периодически я получаю вежливые письма от моих читателей.

Они хотели бы уточнить, является ли "Охота на Снарка" аллегорией или политической сатирой. И на все такие вопросы у меня один-единственный ответ: я не знаю". Более того, в письме к одному из своих юных читателей Кэрролл отмечал: "Когда ты прочитаешь Снарка, черкни мне несколько слов Ты, конечно, знаешь, кто такой этот Снарк.

Если да, пожалуйста, скажи мне: я понятия не имею, что он из себя представляет". Текст "Охоты на Снарка" не только обрел широкую популярность в Англии уже в начале 20 в. Голсуорси; баллада была положена на музыку и издана студиями грамзаписи тысячными тиражами , но и вызвал оживленные дискуссии, в ходе которых было предложено огромное число интерпретаций "Охоты на Снарка".

Диапазон этих трактовок был достаточно широк: предпринимались попытки усмотреть в балладе непосредственную сатиру на готовящуюся арктическую экспедицию Снарк в данном случае трактовался как аллегория Северного Полюса или на современную Кэрроллу процедуру британского правосудия.

Проводились даже прямые аналогии с нашумевшим абсурдным процессом по поводу наследства лорда Тичборна, на которое - помимо вдовы - претендовал малограмотный мясник ср. Осуществлялись и сугубо концептуальные реконструкции "Охоты на Снарка" в качестве "трагедии бизнеса" Д. Донхэм из Гарвардского университета интерпретировал в этом контексте Снарка как символ преуспевания, а Буджума - как экономический кризис или как "баллады о смерти" в духе экзистенциализма М.

Гарднер усматривал в Снарке аллегорию жизни, в то время как Буджум, согласно его трактовке, символизировал собою смерть как ничто, - в этом аспекте баллада понималась как пронизанная страхом смерти и центрированная вокруг фундаментального экзистенциального вопроса: "быть или не быть" - см.

Однако наиболее философски продвинутая интерпретация "Охоты на Снарка" была выдвинута С. Шиллером преподавателем философии Оксфордского университета, принадлежащим к школе прагматизма - см. Прагматизм , который усмотрел в балладе пародию на гегелевскую философию Абсолюта см.

Гегель, Абсолют. Развивая и усиливая эту позицию, можно рассматривать "Охоты на Снарка" и как более широкую по своей адресации сатирическую критику классической философской метафизики в целом см. Метафизика, Постметафизическое мышление.

Едва ли правомерно усматривать в "Охоте на Снарка" прямые аналогии с современными концепциями нелинейных динамик, однако радикальный отказ от базовой для классической метафизики идеи линейного детерминизма см. Неодетерминизм и однозначной определенности законов бытия, фундирующий современные нелинейные модели как в рамках естественно-научной см.

Синергетика , так и в рамках философской см. Постмодернизм традиций, во многом предвосхищен в "нонсенсе" Кэрролла. Прежде всего, это связано с неискоренимой двойственностью Снарка - Буджума "Ибо Снарк был Буджумом, увы" , невозможностью заранее предсказать, какой именно из двух своих ипостасей обернется это существо: либо 1 той Снарк , в которой раскрывается онтологическая перспектива как бытия, фундированного бытом почему и надлежит разыскивать Снарка "в наперстках и здравых умах" , так и события приговор в суде - приступ шестой - выносит именно Снарк - см.

Событие, Событийность , а преследуемая цель открывается субъекту; либо 2 той Буджум , в которой для самого субъекта не находится места:. Природу Снарка и Буджума как двух возможных ветвей версий разворачивания процессуальности бытия раскрывает третий вводимый Кэрроллом персонаж - Джубджуб, фактически персонифицирующий самый момент и факт ветвления, - то, что в современном естествознании получило название точки бифуркации: не случайно Джубджуб, чье имя фактически являет собой воплощенную бинарность, появляется в балладе именно тогда, когда искатели Снарка оказываются, в ходе сюжета, в разветвлениях горных ущелий.

Описания Джубджуба неизменно педалируют имманентную порождаемую им дуальность типа "в каждой руке он держал по перу" ; при упоминании ссор между неразлучными Бобром и Бойней - ссор, каждая из которых - объективно - всякий раз ставит под вопрос стабильность их дружбы и открывает новые возможные перспективы эволюции их отношений, Кэрролл пишет:.

Джубджуб предстает как воплощенная нестабильность ср. В контексте современной синергетической парадигмы примечателен и образ Бандерхвата, связанный у Кэрролла с хаосом и необратимостью времени:. Без споров и пауз - повергнутый в хаос".

То, что в современной синергетике осмыслено как фундаментальное свойство нелинейных динамик - их бифуркационная природа, - в полной мере схвачено в "Охоте на Снарка" под маской абсурда см. Абсурд :. Обращает на себя внимание неизменная бинарность любых проявлений абсурда, которыми изобилует "Охота на Снарка": например,.

Следует отметить и то обстоятельство, что реализация той или иной возможности из задаваемых бифуркационной парой мыслится Кэрроллом как принципиально случайная ср. Но раз взявшая начало возможность разворачивает свой эволюционный потенциал, воплощаясь в конкретные формы действительного бытия, сужающие диапазон возможного до наличия являющихся его вариантов:.

Бифуркационными точками в развитии сюжета "Охоты на Снарка" выступают у Кэрролла специфические лексемы, выполняющие в тексте такую функцию, как ветвление смысла. Так, в предисловии к "Охоте на Снарка", когда к Шеллоу обращаются с вопросом уже задающим бифуркационную ситуацию выбора : "Где король?

Говори, голодранец, или умри", - Шеллоу, выбирающий между Ричардом и Уильямом, отвечает "Риль-ям". В этом отношении уникальным прообразом развитой столетие спустя после создания "Охоты на Снарка" постмодернистской концепции означивания, основанной на отказе от традиционного понимания знака как референта внетекстовой реальности см.

Пустой знак , выступает у Кэрролла образ чистой карты Благозвона как принципиально пустого знака, не претендующего ни на денотацию, ни на сигнификацию, ни даже на номинацию:. Выстроенная в жанре "нонсенса" "Охота на Снарка" см. Нонсенс практически схватывает в своем сюжете равно как и в своей стилистике культивируемую ныне постмодернизмом идею трансгрессии как выхода за пределы наличного, отказ от понимания данного бытия как единственно возможного и движения сквозь его границы, - но не к иным возможностям, а к тому, что в наличной системе отсчета мыслится как невозможность см.

Трансгрессия, Невозможность. В частности, "О. Плоскость, Номадология ; на этой же основе формулируется и постмодернистская концепция "слова-бумажника" см. Menu Главная Вводное слово Алфавитный указатель Облако тэгов. Вы здесь Главная » Охота на Снарка. Охота на Снарка. Но раз взявшая начало возможность разворачивает свой эволюционный потенциал, воплощаясь в конкретные формы действительного бытия, сужающие диапазон возможного до наличия являющихся его вариантов: " - Это можно.

Можейко Новейший философский словарь. Грицанов А. Минск,


Олвин изменил курс корабля, и пейзаж тотчас наклонился. Скалы, освещенные красным, словно бы размывались. Скоростью их Движения.

\

Поделиться:

Leave a Reply